水族馬尾繡，是流傳于貴州省三都水族自治縣傳統(tǒng)美術(shù)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。3月12日，水族馬尾繡技藝第四代傳承人張艷婷現(xiàn)身南京星巴克頤和路店，分享了她與馬尾繡結(jié)識(shí)及創(chuàng)新傳承的故事。

    出生于1995年的張艷婷是山西人，前往貴州民族大學(xué)讀廣播電視編導(dǎo)專業(yè)之前，她從未接觸過馬尾繡，但就在三都水族自治縣，她被當(dāng)?shù)伛R尾繡家庭博物館里琳瑯滿目的馬尾繡震住了。“開辦這家博物館的宋水仙是馬尾繡國家級(jí)傳承人。因擔(dān)憂馬尾繡老繡片流失，她用自己的積蓄購買、收集鄉(xiāng)親們手中的馬尾繡片，把自己家變成博物館，免費(fèi)展出上萬件藏品。我就很震撼。”

    在認(rèn)識(shí)、了解馬尾繡后，張艷婷決心加入傳承它的行列，這個(gè)決定不僅讓她找到了終生的事業(yè)，還找到并肩奮斗的愛人。她敬佩的傳承人宋水仙成了她的婆婆：“制作首先取3至4根馬尾毛，把它當(dāng)作芯，手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾毛上，制成結(jié)實(shí)耐用的馬尾線，再用這種線繡在布片上，馬尾質(zhì)地硬，所以繡出來的圖案不變形，不腐爛，被稱作刺繡的活化石。”

    ”馬尾怎么來呢？“張艷婷還告訴記者，當(dāng)?shù)赜腥巳ナ溃瑫?huì)殺一匹馬，寓意著馱著去世的人前往天堂，這時(shí)就會(huì)把馬尾留下來，平時(shí)也會(huì)給馬梳毛，掉下來的馬尾毛就會(huì)被細(xì)細(xì)收集，用作馬尾繡的原材料。而馬尾繡的傳統(tǒng)紋樣以動(dòng)植物和自然力量為主，與水族人的生活密切相關(guān)，記錄并傳遞著人們求吉祈福的心愿。如水族婦女認(rèn)為在背帶上裝飾馬尾繡，把孩子放在一邊或背上外出時(shí)就可以保佑孩子，不怕蟲、安全、聰明、不生病、不膽小；孩子長(zhǎng)大后，把背帶留在家里也可以繼續(xù)保佑孩子，還可以傳給子孫。

    但過去，馬尾繡產(chǎn)業(yè)存在規(guī)模小、市場(chǎng)化不足、產(chǎn)品單一等問題。“婆婆家一層層的馬尾繡疊在那兒，有三層樓高，沒有市場(chǎng)，我看著都心疼”。張艷婷說，當(dāng)時(shí)她就想，不僅要做非遺的傳承人，還要做傳播人。“不只用手，還要靠我的嘴，把非遺的故事講給更多人聽。”

    后來，張艷婷遇上了“星繡未來 尋美云南”非遺傳承和鄉(xiāng)村女性賦能項(xiàng)目，在產(chǎn)品研發(fā)、專業(yè)能力培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)管理培訓(xùn)、合作社策略制定等多方位支持下，張艷婷和她的團(tuán)隊(duì)開始嘗試打造非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，讓古老的文化重?zé)ㄐ律．?dāng)天，她穿著自己馬尾繡結(jié)婚禮服的“復(fù)印件”，帶來了馬尾繡的服飾、手包、飾品等，以頤和路星巴克店為窗口，讓更多人看到了馬尾繡的美。

    “未來，我想借助項(xiàng)目的幫扶資源，設(shè)計(jì)出幾款兼具商業(yè)價(jià)值和非遺文化的新產(chǎn)品，把非遺的品牌搭建起來，讓‘水族馬尾繡’更上一層樓，讓產(chǎn)品背后的手藝人更有尊嚴(yán)、有價(jià)值地從事這份事業(yè)。”張艷婷說。

    據(jù)介紹，自2019年至今，星巴克攜手公益伙伴已先后發(fā)起“鄉(xiāng)村媽媽加速計(jì)劃”和“星繡未來”兩期項(xiàng)目，覆蓋了全國26個(gè)省，約50項(xiàng)非遺技藝，已幫助2,750余名鄉(xiāng)村女性通過非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增收，并累計(jì)推出90款非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案，持續(xù)幫助非遺媽媽，實(shí)現(xiàn)“帶著娃、繡著花、掙著錢、養(yǎng)著家”的樸素心愿。“星繡未來 尋美云南”項(xiàng)目將為鄉(xiāng)村媽媽構(gòu)建“非遺朋友圈”。通過聯(lián)動(dòng)往期非遺帶頭人、優(yōu)秀學(xué)員、行業(yè)專家，組織交流與分享活動(dòng)，為非遺技藝的融合與共創(chuàng)帶來更多探索空間。

江蘇新聞廣播 記者/丁鳳云